История и теория культуры
Быстрое разрушение традиционных культурных ценностей приводило к полярным стилям жизни: с одной стороны, это настроение «пира во время чумы», а с другой стороны – мирской аскетизм и рационализм (классицизм).
Приступая к изучению третьего вопроса, определите художественные особенности этих двух стилей.
XVII век иногда называют эпохой барокко, поскольку оно отчетливо выражало общественную
направленность искусства того времени. Барочный образ активен по отношению к зрителю, он обращен к его эмоциям, поражает своими динамическими эффектами. Особенно отчетливо это проявляется в архитектуре, где прослеживается необычная пространственная динамика, энергичная пластика масс и переизбыток форм.
В отличие от барокко, классицизм связывают с культурой абсолютизма. Свой эстетический идеал классицизм видел в античной культуре, поэтому одним из основных его принципов было единство формы и содержания. Теоретики классицизма главной задачей искусства считали воспитание общества, где должен действовать сильный нравственный критерий, воодушевляющий человека и направляющий его поступки.
Вопросы для самоконтроля
Назовите основные условия и предпосылки социокультурной революции XVII века.
Какие тенденции прослеживаются в науке и философии и каковы особенности новой картины мира?
Каким образом открытая новая картина мира оказала воздействие на эстетическую теорию и художественную практику?
Дайте характеристику основным чертам искусства барокко и классицизма.
Рекомендуемая литература
Берцольд М., История Реформации в Германии. М., 1965.
Власов В.Г. Смысл в искусстве. Словарь. СПб., 1994.
Виппер Б.Р. Статьи об искусстве. М., 1970.
Культура эпохи Возрождения и Реформации. М., 1981.
Лазарев В.В. Становление философского сознания Нового времени. М., 1987.
Тема 12. Культура Просвещения
1. Истоки Просвещения и завершение перехода к современной европейской культуре.
2. Влияние общественной и научной мысли на духовную культуру XVIII в.
3. Основные направления и стили искусства Просвещения.
Рассматривая культуру эпохи Просвещения, необходимо показать становление просветительского движения в европейских странах, при этом отметить, что оно было связано со становлением буржуазных экономических отношений, обусловивших основные доминанты культуры XVIII в. В Англии это время ознаменовалось веком промышленной революции, во Франции –политической, в Германии – духовной (философской и эстетической). В этот период европейская культура обнаруживает динамизм развития, одним из проявлений которого стал процесс изменения социально-политической структуры и политической системы.
Кроме того, необходимо отметить, что Просвещение представляет собой не только историческую эпоху в развитии европейской культуры, но также мощное идейное течение, основанное на убеждении в решающей роли разума и науки в познании «естественного порядка», соответствующего подлинной природе человека и общества.
Также необходимо рассмотреть процесс секуляризации[1], который в эпоху Просвещения приобретает широкие масштабы, наука и рациональность определяют характер мироощущения.
Говоря о культуре эпохи Просвещения, нельзя не отметить появление блестящей плеяды философов-просветителей, таких как Д. Юм, Вольтер, Ж.-Ж. Руссо, Д. Дидро, Ш.-Л. Монтескье, П. Гольбах, И. Кант и др. При этом главными лозунгами просветителей являются «наука» и «прогресс».
Рассматривая вопрос о направлениях и стилях в искусстве, необходимо выделить следующие: классицизм, основанный на рационализме и возвращении к идеалам античности; сентиментализм, являющийся противоположностью классицизму, ему присущи чувствительность, чрезмерная нежность, сострадательность; рококо, являющийся легким, игривым стилем, создающим атмосферу праздности, беззаботности.
В заключении можно отметить, что в этот период складывается музыкальная культура, послужившая основой для музыкальной культуры XIX и XX веков, при этом необходимо отметить творчество величайших немецких и австрийских композиторов Генделя, Баха, Гайдна, Моцарта, Бетховена.
Вопросы для самоконтроля:
Каковы предпосылки эпохи Просвещения?
Каковы педагогические идеи просветителей и их роль в культурном контексте эпохи?
Дайте характеристику основным жанрам искусства эпохи Просвещения.
Рекомендуемая литература
Асмус В.Ф. Немецкая эстетика XVIII в. М., 1962.
Дидро Д. Избранные атеистические произведения. М., 1956.
Западноевропейская художественная культура XVIII в. М., 1980.
Ильина Т.В. История искусств. Западноевропейское искусство. М., 1993.
Коменский Я.А., Локк Д., Руссо Ж.-Ж., Песталоцци И.Т. / Педагогическое наследие / Сост. В.М. Кларин, А.Н. Джуринский. М., 1988.
Культура эпохи Просвещения. М., 1993.
Момфиян Х.Н. Французское просвещение XVIII в. М., 1993.
Тема 13. Культура XIX века
1. Переоценка ценностей и новая культурная доминанта в западноевропейской культуре XIX в. Либерализм как продолжение культурных движений гуманизма, Реформации и Просвещения.
2. Романтизм как духовное течение первой половины XIX в. и формы его проявления в различных сферах культуры.
3. Позитивизм и художественная система критического реализма.
4. Основные противоречия культурного процесса XIX в.
В культуре нового времени XIX век занимает особое место. Это век классики, когда буржуазная цивилизация достигла своей зрелости и затем вступила в стадию кризиса. Именно такую оценку дали этому времени выдающиеся мыслители Ф. Ницше, О. Шпенглер, Й. Хейзинга, Х. Ортега-и-Гассет.
В своей основе культура XIX столетия базируется на тех же мировоззренческих посылах, что и вся культура Нового времени, а именно: рационализм, антропоцентризм, сциентизм (ориентация на науку), европоцентризм (оценка других культур с позиций исключительно европейских ценностей).
Считается, что историческое лицо XIX в. обозначили три фактора: демократия, экспериментальная наука и индустриализация. Другое событие – Великая французская буржуазная революция 1789–1793 гг., идеалами которой вдохновлялись и лидеры Американской революции, – одновременно обозначило кризис культуры Просвещения, как неспособной обеспечить адаптацию человеческой деятельности к новым формам реальности.
Рассматривая второй вопрос, необходимо отметить, что романтизм сформировался в начале XIX в. как выражение активной неудовлетворенности результатами французской буржуазной революции со стороны как феодальных классов, так и широких демократических слоев общества. Поэтому романтизм принимал различные по своей социальной направленности формы, выступая и как феодально-аристократическая оппозиция буржуазному прогрессу, и как проявление недовольства убожеством прозы жизни с позиций высоких героических идеалов личности, духа бунтарства и идеализации красоты борьбы во имя добра и справедливости.
Для романтического мировоззрения характерны резкий раскол, несовместимость действительности и мечты, отрицание действительности с её эгоистическими интересами, мелочностью, грубостью и косностью, враждебными красоте и человечности, противопоставление ей художественно воплощенной мечты о совершенстве человека и мира. При этом романтический герой не ограничивается пассивной ролью человека, примирившегося с враждебными обстоятельствами, а вступает чаще всего в активное противоборство с ними.
Скачать реферат