История психологии

III. Методические рекомендации по изучению дисциплины

Тема 1. История психологии как наука

Предмет и задачи истории психологии. Подходы к изучению истории психологии. Основные принципы исторического исследования. Условия и закономерности развития психологического знания. Периодизация истории психологии. Методы и источники истории психологии. Значение и место истории псих

ологии в системе современной науки.

Ключевые понятия: предмет истории психологии, принцип детерминизма, биологический детерминизм, механистический детерминизм, научная школа, историко-генетический метод, историко-функциональный метод, биографический метод, метод категориального анализа, принцип системности, целевой детерминизм, психологический детерминизм, элементаризм, функциональный подход, холизм, принцип развития, монизм, психофизический параллелизм, филогенетическое развитие, онтогенетическое развитие.

Тема 2. Развитие психологических знаний в рамках учения о душе (VI в. до н.э. – ХVI в.)

Психологические учения античности (VI в. до н.э. - V в.н.э). Возникновение воззрений о душе в верованиях и мифах первобытного человека. Их философское оформление в учениях ионийских философов VI в. до н. э.: Фалес, Анаксимен, Анаксимандр, Гераклит. Учение Эмпедокла о четырех стихиях и их синтезе силами любви и ненависти. Представления о душе в системе атомистического материализма Демокрита (460 - 370 г. до н.э.). Естественное понимание происхождения и природы души, процессов ощущения и мышления. Этическая направленность трактовки чувств. Детерминизм системы Демокрита и проблема свободы действий человека.

Развитие материалистического учения Демокрита о душе в философской школе Эпикура (341 – 270 г. до н.э.) в период эллинизма. Этическая направленность системы Эпикура. Историческая роль поэмы Лукреция Кара «О природе вещей» (55 г. до н.э.) в развитии и защите материалистического учения о душе и познании.

Значение деятельности софистов (V в. - первая половина 1V в. до н.э.) в выдвижении этических и политических проблем в качестве предмета философского рассмотрения и обучения. Новая трактовка обозначенных софистами проблем у Сократа (470 -399 г. до н.э.), учение Сократа о душе. Знание как основание нравственного поступка. Сократическая беседа, ее особенности и правила проведения. Казнь Сократа (399 г. до н.э.)

Оформление идеалистического учения о душе в философии Платона (427 - 347 г. до н.э). Учение об идеях. Учение о душе и ее проявлениях. Образные определения души. Доказательства бессмертия души. Мысли Платона о воспитании души. Влияние Платона на дальнейшее развитие психологии античности, Средневековья, Нового времени.

Учение Аристотеля (384 - 322 г. до н.э.) о душе. Определение души. Виды души. Характеристика процессов познания, аффектов, чувства, воли. Учение о видах действий человека. Проблема характера. Педагогические идеи Аристотеля. Значение психологических воззрений Аристотеля для практики античного общества. Психология Аристотеля - вершина античной психологической мысли. Аристотель и современная психология.

Учение стоиков о душе, его морально-этическая направленность. Вопросы восприятия мышления и речи, о природе аффектов и о борьбе с ними. Рационализм учения. Важнейшие достижения античных врачей в изучении мозга, органов чувств. Учение о темпераментах (Гиппократ, Гален).

Новые тенденции в развитии психологической мысли поздней античности (I -У вв. н.э.) в их связи с социально-экономическими, политическими особенностями эпохи, процессами в духовной жизни Римской империи. Возникновение христианства и его влияние на разработку психологических проблем. Учение Плотина (205 –270) о душе как эманации. Указание на самопознание как своеобразную природу души человека. Этико-религиозная концепция человека Августина Блаженного (354 – 430). Внутренний мир и самопознание (самонаблюдение) как источник знаний о нем. Цель самопознания. Феноменология сил и способностей души. Решающая роль чувства и воли в жизни души. Представления о путях душевного совершенствования в поздней античности.

Проблемы психологии в Средние века и эпоху Возрождения (VI - XVI вв.). Общественно-исторические условия развития научной и философской мысли в этот период. Общая направленность развития психологии в Средние века. Психологические знания о душе в трудах арабо-язычных мыслителей X - ХП вв. [Ибн-Сина (Авиценна), Ибн-аль-Xaйсам (Альгазен), Ибн-Рушд (Аверроэс)].

Психология в рамках схоластики. Психологическая система Ф. Аквинского (1225 – 1274) Психологические аспекты спора о природе универсалий (номинализм - Росцелин, XI в реализм - Ансельм, XI в.; концептуализм – П. Абеляр, XI – XII вв.вв.). Характер научного знания. Зарождение эмпирической методологии внутри схоластики (Р. Бэкон, 1225 –1294). Проблемы познания и путей совершенствования человека в мистицизме (М. Экхарт).

Возрождение естественно-научного направления, науки и искусства (XIII –ХVI вв.). Проблема человека в деятельности итальянских гуманистов (Данте, Боккачио, Петрарка) и северном гуманизме (Эразм Роттердамский, Меланхтон, Рейхлин). Географические открытия ХIII-XVI вв. Великие открытия и изобретения в астрономии и математике ХVI - XVII вв. (Н. Коперник, 1543; И. Кеплер, 1609, 1618; Г. Галилей, 1632; И. Ньютон, 1687) и формирование научной методологии.

Развитие анатомии и медицины и их влияние на понимание души и ее функций в теле.

Завершение этапа развития психологии в рамках учений о душе. Критика Ф. Бэконом (1561 – 1626) психологии Аристотеля и новое понимание души. Учение о познании и о роли вспомогательных средств в познавательной деятельности человека. Роль опыта в познании, виды опытов. Оценка Л.С. Выготским идей Ф. Бэкона об орудиях и вспомогательных средствах познания.

Ключевые понятия: софисты, софистика, эйдолы, теория истечений, теория гедонизма, всеобщий детерминизм, объективный идеализм, генезис, катарсис, киники, атараксия, стоики, пантеизм, Логос, неоплатонизм, холизма, эманация, экстаз, интроспекция, сакральная психология, волюнтаризм, теория двух истин, томизм, имманентность, интенция, сенсуализм, индукция.

Тема 3. Развитие психологии как науки о явлениях сознания (до формирования экспериментальной психологии)

Развитие психологических знаний в рамках философских учений о сознании (XVII –. первая половина XIX вв.). Выделение сознания в качестве критерия психики в рационалистической философии. Проблема метода в рационалистической философии Р. Декарта (1596-1650), ее связь с математическими и естественными науками. Дуализм системы Декарта. Концепция человека. Выделение сознания в качестве атрибута духовно субстанции. Механистический детерминизм в объяснении жизнедеятельности организма. Учение о теле и идея рефлекса в объяснении поведения. Рационалистическая теория страстей. Историческое значение учения Декарта о сознании и рефлексе, их влияние на последующее развитие психологии.

Заострение дуалистических идей Декарта в концепциях Н. Мальбранша (1638 – 1715) и А. Гейлинкса (1624 – 1669) и их преодоление Б. Спинозой (1632 – 1677). Монизм учения Спинозы о субстанции. Решение психофизической проблемы и понятие о мыслящем теле. Мышление как атрибут субстанции. Виды познания. Учение об аффектах и о человеческой свободе. Психологи ХХ века (С.Л. Рубинштейн, Л.С. Выготский, Э. Фромм) о значении Спинозы.

 Скачать реферат