История психологии

50) Джемс В. Психология. - М., 1991.

51) Дидро Д. Собрание сочинений. - М.; Л., 1935. - Т. 2.

52) Дильтей В. Описательная психология. - М., 1996.

53) Дюркгейм Э. Метод социологии. - Киев, 1899.

54) Дюркгейм Э. О разделении общественного труда: Метод социологии. - М., 1991.

55) Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд. - СПб., 1998.

56) Дюркгейм Э. Социология. - М.,

1995.

57) Жане П. Неврозы. - М., 1911.

58) Жане П. Психический автоматизм: Экспериментальное исследование низших форм психической деятельности человека. - М., 1913.

59) Зеньковский В. В. Психология детства. - Екатеринбург, 1995.

60) Ибн Сина. Канон врачебной науки. - Ташкент, 1954. - Кн. 1.

61) История буржуазной социологии XIX - начала XX в. - М., 1979.

62) История становления и развития экспериментально-психологических исследований в России. - М., 1990.

63) Каннабих Ю. История психиатрии. - М., 1994.

64) Кант И. Сочинения: В 6 т. - М., 1964. -Т. 2.

65) Келлер В. Исследование интеллекта человекоподобных обезьян. - М., 1930.

66) Клапаред Э. Как определять умственные способности школьников. - М., 1927.

67) Конт О. Дух позитивной философии. - СПб., 1898.

68) Конт О. Курс положительной философии. - СПб., 1890.

69) Коффка К. Основы психического развития. - М.; Л., 1934.

70) Лазурский А. Ф. Общая и экспериментальная психология. - СПб., 1912.

71) Ламетри Ж. Избранные сочинения. - М.; Л., 1925.

72) Ланге Н. Н. Психология. - М., 1914.

73) Леви-БрюльЛ. Сверхъестественное в первобытном мышлении. - М., 1994.

74) Леви-Строс К. Первобытное мышление. - М., 1994.

75) Левин К. Теория поля в социальных науках. - СПб., 2000.

76) Лей Г. Очерк истории средневекового материализма. - М., 1962.

77) Лейбниц Г. В. Сочинения: В 4т. -М., 1982.-Т. 1,3.

78) Леонардо да Винчи. Избранное. - М., 1952.

79) Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения. - М., 1983. -Т. 1,2.

80) Локк Д. Избранные философские произведения: В 2 т. - М., 1960. -Т. 1.

81) Лопатин Л. М. Философские характеристики и речи. - М., 1995.

82) ЛопатинЛ. М. Аксиомы философии. - М., 1996.

83) Лукреций Кар. О природе вещей. - М., 1936.

84) Маслоу А. Психология бытия. - М., 1997.

85) Мид М. Культура и мир детства. - М., 1988.

86) МилльД. С. Система логики. - СПб., 1867.

87) Монсон П. Современная западная социология. - СПб., 1992.

88) Монтескье Ш. О духе законов // Избранные произведения. - М., 1955.

89) Московиси С. Век толп. - М., 1996.

90) Овчаренко В. И. Психоаналитический глоссарий. - Минск, 1994.

91) Петровский А. В. Вопросы теории и истории психологии. - М., 1984.

92) Пиаже Ж. Избранные психологические труды. - М., 1994.

93) Пиаже Ж. Речь и мышление ребенка. - М., 1994.

94) Платон. Сочинения: В 3 т. - М., 1968.

95) Платон. Федон. Апология Сократа. Любое изд.

96) Психологическая наука в СССР: В 2 т. - М., 1959.

97) Рассел Б. История западной философии. - Ростов н/Д, 1998.

98) Роджерс К. Взгляд на психотерапию. Становление человека. - М., 1994.

99) Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. - М., 1989. -Т. 1, 2.

100) Смирнов А. А. Развитие и современное состояние психологической науки в СССР.-М., 1975.

101) Солсо Р. Л. Когнитивная психология. - СПб., 1996.

102) Спенсер Г. Основания психологии. - М., 1898.

103) Спиноза Б. Избранные произведения: В 2 т. - М., 1957.

104) Стефаненко Т. Г. Этнопсихология. - М., 1999.

105) Тард Г. Социальная логика. - СПб., 1901.

106) Тернер Дж. Структура социологической теории. - М., 1985.

107) Титченер Э. Учебник психологии - М., 1914.

108) Торндайк Э. Принципы обучения, основанные на психологии. - М., 1929.

109) Торндайк Э. Процесс учения у человека. - М., 1935.

110) Трубецкой С. Н. История древней философии. - М., 1997.

111) Уарте X. Исследование способностей к наукам. - М., 1960.

112) Уорф Б. Л. Отношение норм поведения и мышления к языку // Новое в лингвистике. - М., 1960.

113) УотсонД. Психология как наука о поведении. - Одесса, 1925.

114) Уэллс Г. К. Павлов и Фрейд. - М., 1989.

115) Феофраст. Характеры. Любое изд.

116) Франк С. Л. Предмет знания. Душа человека. - СПб., 1995.

117) Франкл В. Человек в поисках смысла. - М., 1990.

118) Фрейд 3. «Я» и «ОНО». - Тбилиси, 1991.-Т. 1,2.

119) Фрейд 3. Введение в психоанализ: Лекции. - М., 1991.

120) Фрейд А. Психология «Я» и защитные механизмы личности. - М., 1993.

121) Фромм Э. Душа человека. - М., 1992.

122) Фромм Э. Иметь или быть. - М., 1990.

123) Хорни К. Невротическая личность нашего времени. - М., 1993.

124) Челпанов Г. И. Социальная психология или условные рефлексы? - М., 1926.

125) Чикин Б. Н. Из истории социальной психологии в России XIX в. - М.', 1978.

126) Шпет Г. Г. Введение в этническую психологию // Психология социального бытия. -М., 1996.

127) Штейнталь Г. Грамматика, логика и психология // В. А. Звегинцев. История языкознания XIX и XX вв. в очерках и извлечениях. - М., 1960.

128) Штерн В. Психология раннего детства до шестилетнего возраста - Пг 1922.

129) Эббингауз Г. Основы психологии. - СПб., 1911-1912.

130) Эриксон Э. Детство и общество. - СПб., 1996.

131) Эриксон Э. Идентичность: Юность и кризис. - М., 1996.

132) Юм Д. Сочинения: В 2 т. - М., 1965. - Т. 2.

133) Юнг К. Архетип или символ. - М., 1991.

134) Юнг К. Психологические типы. - М., 1995.

X. Словарь основных понятий и терминов

Ага–переживание — термин, обозначающий приятный, чувственный тон, возникающий в результате успешного завершения ряда продолжительных попыток решить проблему по установлению связи между предметами. Этот феномен первоначально был описан в 1908 г. К. Бюлером в рамках методологических установок вюрцбургской школы. Первоначально "ага–переживание" рассматривалось как нечто однородное и возникающее при любой внезапно пришедшей в голову идее, но в дальнейшем произошла его дифференциация по критерию различия дискурсивных и не дискурсивных познавательных процессов.

Анима (у мужчины) или Анимус (у женщины) - архетипы индивидуального бессознательного, те части души, которые отражают интерсексуальные связи, представления о противоположном поле.

Антропологический принцип – у истоков стоял Н. Чернышевский. Предпосылкой понимания природы человека согласно этому принципу является отклонение дуализма. Идея единства человеческого организма обосновывалась и онтологически, и гносеологически. Соответственно и психика, как один из жизненных процессов этого организма, не является самостоятельной сущностью и не требует, чтобы быть познанной, иных средств, чем те, которыми наука добывает истину о других вещах.

Апперцептивная масса – понятие, введенное И. Гербертом в начале XIX века. Содержанием А.М. является индивидуальный опыт человека; формируется в процессе жизни, а потому зависит от способов воспитания и обучения, выбранных взрослым. Однако если в начале жизни содержание А.М. определяется внешними воздействиями, то впоследствии она сама уже определяет особенности восприятия окружающего мира, свойственные данному человеку. Поэтому разные люди по-разному воспринимают одни и те же ситуации.

 Скачать реферат