Движение 4 мая 1919 г. в Китае

Известие об этом унизительном для Китая решении Париж­ской мирной конференции и о том, что еще 24 сентября 1918 г. правительство Дуань Цижуя подписало с Японией секретное со­глашение о передаче ей германских колониальных владений в Шаньдуне, вызвало в Китае бурное негодование и дало новый стимул для развертывания патриотического движения против политики империалистических держав, и в первую оче

редь про­тив Японии и прояпонских политических деятелей в правитель­стве бэйянских милитаристов.

2. Эволюция движения: участники, программные установки, формы и методы борьбы

Движение началось с выступления студентов и уча­щиеся средних школ Пекина, собравшихся 4 мая 1919 г. на цен­тральной площади столицы Тяньаньмэш. Они провели митинг и демонстрацию протеста, требуя отказа от подписания мирного договора, возвращения Шанадуна Китаю, аннулирования “21 требования”, защиты национального суверенитета, отставки и наказания министров пекинского правительства, запятнавших себя предательством национальных интересов и прислужничест­вом перед Японией[3]. Во время демонстрации, в которой уча­ствовали более 3 тыс. студентов и учеников старших классов из 13 учебных заведений города, был подожжен дом министра пу­тей сообщения Цао Жулиня, известного своими прояпонскими симпатиями, избит находившийся там китайский посланник в Японии Чжан Чжунсян. Правительство Дуань Цижуя жестоко подавило патриотическое выступление студентов. В знак проте­ста против избиения и ареста демонстрантов на следующий день забастовали все учебные заведения города, поддержанные про­фессорами и преподавателями, купечеством, представителями различных общественных организаций столицы. Несмотря на то что вскоре правительство было вынуждено освободить аресто­ванных, студенческие волнения не прекращались и вскоре пере­кинулись на другие города Китая.

В Пекине руководство антиправительственными выступлени­ями взял на себя Объединенный союз учащихся высших и сред­них учебных заведений, организовавший 19 мая в городе всеоб­щую забастовку учащихся; забастовщики потребовали от прави­тельства отказа от подписания мирного договора, возобновления мирных переговоров между Севером и Югом с целью скорей­шего объединения страны, восстановления на работе профессо­ров и преподавателей, уволенных властями за поддержку сту­дентов, освобождения арестованных в Токио с согласия пекин­ского правительства китайских студентов, участвовавших в ан­тияпонской демонстрации.

Начался бойкот японских товаров, была организована запись добровольцев для отправки в Шаньдун, чтобы изгнать оттуда японские войска. Пекинские власти ужесточили репрессии про­тив студенчества. После того как в начале июня в Пекине были проведены новые массовые аресты, центр патриотического дви­жения переместился в Шанхай. Здесь вспыхнула всеобщая заба­стовка торговцев, протестовавших против решения Парижской мирной конференции о Шаньдуне и требовавших прекращения репрессий против студентов в Пекине. К забастовке примкнули рабочие шанхайских предприятий; в этом крупнейшем промыш­ленном и торговом центре Китая был образован Объединенный союз студентов, торговцев, журналистов и рабочих, руково­дивший забастовочным движением. Аналогичные массовые вы­ступления прошли в эти дни в Тяньцзине, Нанкине, Ухане, в различных провинциях — Цзянсу, Чжэцзян, Шаньдун, Хунань Шаньси, Аньхуэй, Гуандун и др. Перед угрозой всеобщей заба­стовки Пекин вынужден был объявить об отставке прояпонских членов правительства Цао Жулиня, Чжан Чжунсяна и Лу Цзунъюя; еще до этого Дуань Цижуй официально отказался от подписания Версальского мирного договора.

Сунь Ятсен, проживавший в то время в Шанхае, хотя и не принимал непосредственного участия в “движении 4 мая”, тем не менее сочувственно откликнулся на него. По инициативе Сунь Ятсена была направлена телеграмма протеста пекинскому правительству, оправдывавшая действия студентов. В ней гово­рилось: “Надо простить молодых студентов, деятельность кото­рых слегка вышла за пределы нормального поведения по при­чине их патриотических чувств”[4]

9 мая 1919 г. после совместных заседаний обеих палат пар­ламента в Гуанчжоу была послана циркулярная телеграмма во все провинции Китая, в которой резко осуждались прояпонские элементы в пекинском правительстве и одобрялись действия пе­кинских студентов.

Под непосредственным воздействием “движения 4 мая” Сунь Ятсен стал привлекать молодежь к революционному делу. Вы­ступая 8 октября 1919 г. на собрании Союза молодежи в Шан­хае с докладом “Первым шагом в переустройстве Китая может быть лишь революция”, он подверг уничтожающей критике пе­кинское правительство, заявив, что “коррупция современной бюрократии и военщины сейчас приняла куда большие размеры, чем в маньчжурско-цинскую эпоху”. Называя старое чиновни­чество, окопавшееся в правительственных учреждениях столицы и провинций, китайскую военщину, столичных и провинциаль­ных политиканов “тремя слоями старого слежавшегося грунта, которые в первую очередь необходимо извлечь и отбросить для сооружения славного, величественного здания Китайской рес­публики”[5], Сунь Ятсен призывал молодежь к активному участию в революционном движении. С чего следует начинать перустройство Китая? — спрашивал Сунь Ятсен и отвечал: не с распространения образования, как говорят одни, и не с развития коммерции и промышленности, как говорят дру­гие, не с развития самоуправления, как говорят третьи, а с главного — с революции, направленной против бюрократии и военщины.

18 ноября 1919 г. Сунь Ятсен произнес речь перед студен­ческой ассоциацией Шанхая на тему “Экстренная задача спасе­ния родины”, в которой высоко отозвался о “движении 4 мая”, отмечая его высокую организованность и эффективность. Ука-зызая, что оно было вызвано внешними причинами, Сунь Ятсен призывал молодежь с таким же вниманием отнестись и к про­блемам внутрикитайским, поддержать “движение в защиту кон­ституции”, добиваться восстановления деятельности законного парламента. Он подчеркивал, что борьба против кабальных -и унизительных договоров с иностранцами тесно связана с борьбой против милитаристских группировок за объединение страны[6].

В конце апреля 1919 г. Чжоу Эньлай вернулся в Тяньцзинь из Японии. Он незамедлительно включился в патриотические выступления местной молодежи, развернувшиеся после получе­ния известий о событиях 4 мая в столице. Вечером 6 мая в Тяньцзине состоялся массовый митинг протеста учащихся го­родских учебных заведений против действий пекинских властей. На следующий день был образован временный общегородской комитет учащихся, который 12 мая провел общественную пани­хиду по студенту, убитому в Пекине во время подавления поли­цией студенческой демонстрации 4 мая. После панихиды, в ко­торой участвовало более тысячи человек, собравшиеся, разбив­шись на группы, организовали многочисленные патриотические митинги в различных частях города и пригородах. 14 мая по примеру пекинской молодежи в Тяньцзине был создан Объеди­ненный союз учащихся средних школ и высших учебных заве­дений города; руководящую роль в нем играли представители Чжилийского политехнического института, Нанькайской средней школы и Бэйянского университета. К учащимся Тяньцзиня при­соединились и студенты правительственного железнодорожного училища в соседнем Таншане. Представительницы женских средних школ 25 мая создали Патриотическую ассоциацию женщин Тяньцзиня.

Страница:  1  2  3  4  5  6 


Другие рефераты на тему «История и исторические личности»:

Поиск рефератов

Последние рефераты раздела

Copyright © 2010-2024 - www.refsru.com - рефераты, курсовые и дипломные работы