Иерусалим – священный город трех религий

Православие

Православная (Ортодоксальная) церковь - одно из направлений христианства, оформившееся в XI веке в результате разделения церквей. Православие возникло на территории Византийской империи. Изначально оно не имело церковного центра, так как церковная власть Византии была в руках четырех патриархов: Константинопольского, Александрийского, Антиохийского, Ие

русалимского. По мере распада Византийской империи каждый из правящих патриархов возглавил самостоятельную (автокефальную) православную церковь. Впоследствии автокефальные и автономные церкви возникли и в других странах, в основном на Ближнем Востоке и в Восточной Европе. Вероисповедальную основу православия составляют Священное писание и Священное предание. Основные принципы православия изложены в 12 пунктах символа веры, принятого на первых двух вселенских соборах в Никее и Константинополе. Важнейшими постулатами православного вероучения являются догматы триединства бога, боговоплощения, искупления, воскресения и вознесения Иисуса Христа. Считается, что догматы не подлежат изменению и уточнению не только по содержанию, но и п форме. Для православия характерен сложный, детально разработанный культ. Богослужение продолжительнее, чем в других христианских конфессиях, и включает в себя большое количество ритуалов. Главное богослужение в православии - литургия. Главный праздник - Пасха. Богослужение ведется на национальных языках; в некоторых конфессиях используются и мертвые языки, к примеру, в Русской православной церкви - церковнославянский. Духовенство в православии делится на белое (женатые приходские священники) и черное (монашествующие, дающие обет безбрачия). Имеются мужские и женские монастыри. Епископом может стать только монах. Русская Православная Церковь имеет более чем тысячелетнюю историю. По преданию, святой апостол Андрей Первозванный с проповедью Евангелия остановился на Киевских горах и благословил будущий город Киев. Распространению христианства на Руси способствовало ее соседство с могучей христианской державой - Византийской империей. Юг Руси был освящен деятельностью святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия, апостолов и просветителей славян. В IX веке Кирилл создал славянскую азбуку (кириллицу) и вместе с братом перевел на славянский язык книги, без которых не могло совершаться богослужение: Евангелие, Псалтырь и избранные службы. На основе переводов Кирилла и Мефодия сложился первый письменно-литературный язык славян — так называемый старославянский. В 954 году приняла крещение княгиня Киевская Ольга. Все это подготовило величайшие события в истории русского народа - крещение князя Владимира. христианство возникло на перекрестке эпох, культур, смогло объединить достижения духовно-практической деятельности человечества и приспособить их для нужд новой цивилизации, оставив за порогом дряхлые одежды родоплеменных и национальных религиозных представлений и верований.

Храм Гроба Господня в Иерусалиме

Святыня христиан - храм Гроба Господня, находится в Иерусалиме, а по-другому - Иерусалимский Храм Воскресения Христова. В этом храме - Иисус Христос был распят, погребен, а затем воскрес. Испокон веков, в этом храме проходят церемония схождения Благодатного огня. Благодатный огонь - распространенное в Русской православной церкви название огня, который исходит невидимо и чудесным образом. Христиане верят, что если Господь дарует огонь с Неба на Землю, то конец света можно пока не ожидать в ближайшее время. Первые христиане почитали место распятия и погребения Иисуса Христа, находившегося тогда за городской чертой, вне стен ветхозаветного Иерусалима. Память об этом месте не потерялась и после разрушения города императором Титом в 70 году. На месте разрушенного Иерусалима, при императоре нового римского города Элия (Капитолина) Адриане (135 год) - на месте пещеры Гроба Господня был построен языческий храм Венеры. Первая церковь - Гроба Господня, была заложена святой царицей Еленой. Строилась она под руководством Макария Иерусалимского. Помимо Гроба Господня, в состав храмового комплекса вошли предполагаемое место Голгофы и место обретения Животворящего креста. В результате был построен монументальный комплекс зданий, общий вид которого вырисовывается при сопоставлении археологических исследований современного здания с описаниям христианских авторов и изображением на мозаичной карте из Мадабы (середина V века). Храмовый комплекс состоял из нескольких частей, вытянутых с запада на восток: круглого храма-мавзолея, названного "Анастасис" (в переводе с греческого значит "Воскресение"), в центре которого был расположен Гроб Господень, под шестигранным шатровым навесом. Далее располагалась базилика - Великая церковь, обращенная алтарем в сторону Анастасиса. Внутри базилики, была оборудована крипта, отмечающая место обретения Креста. Между Анастасисом и базиликой, а также и у восточного входа в базилику были устроены перистильные дворы. Главный вход - располагался с востока, с одной из основных улиц, и даже с юга, с городского форума. Сооружение храма Господня в Иерусалиме, когда-то было украшено всякими редкими породами мрамора, мозаикой и драгоценным литьем. Величественный комплекс храма Воскресения был торжественно освящен в присутствии императора Константина и представителей духовенства из разных стран 13 сентября 335 года. В память об этом событии в православной церкви в этот день отмечается праздник Обновление Храма. Вот, обращение Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла (18 апреля 2009 год - схождение благодатного огня): "Празднование Cвятой Пасхи в Иерусалиме, в Святом граде, отличается от празднования во всех других местах. Потому что именно в этом месте, в этом граде, на Святом Гробе и произошло таинство Воскресения - Господь воскрес из мертвых, попирая смерть. И как символ и знак этого Воскресения мы имеем сошествие Святого огня в Великую Субботу, которое находится в центре празднования Воскресения Христова в Святом граде Иерусалиме. История принесения Святого огня на Русь, имеет продолжительную традицию: люди стремились поделиться этим святым пламенем со своими близкими, с родными, и потому, преодолевая большое расстояние, в самых трудных условиях, совсем не приспособленных к тому, чтобы переносить Святой огонь, паломники наши всё-таки совершали это действо и приносили на Русь, на землю нашу, часть святого пламени. В новейшее время усилиями многих людей, которые стремились воссоздать эту традицию, возник обычай, имеющий большое значение для всей Русской Церкви: в Великую Субботу Святой огонь привозится к нам на Русь, и разделяется по храмам, начиная от кафедрального собора Христа Спасителя в Москве. Через эту раздачу Святого огня мы как бы все приобщаемся к празднованию Святой Пасхи у Гроба Господня. Молясь перед этим огнём, осеняя себя этим огнём, мы действительно чувствуем сопричастность празднованию Пасхи Божьей в Святом граде."

Иерусалим. Храм Гроба Господня

 Скачать реферат