Ренессанс в литературе XVII-XVIII вв.

Восток в XVII-XVIII вв. уже значительно утратил те могучие культурные силы, которые некогда создали произведения огромной художественной ценности. Этому способствовала изжившая себя система феодализма, постоянные внутренние междоусобные конфликты, беспощадная эксплуатация крестьян, приводившая к массовым восстаниям (в Японии за время XVII - XVIII вв. и первой половины XIX в. было 1240 крестьянс

ких восстаний).

Внутренне ослабевшие государства становились добычей иноземных захватчиков. Китай подпадает под власть маньчжуров, подавлявших его национальную" культуру, Индия - под власть англичан.

Борьба ост-индских компаний Англии, Франции и Голландии за овладение рынками Индии, а затем и самой Индией началась в XVII столетии. В 1805 г. страна стала окончательно колонией Англии.

Турция, захватившая к концу XVII в. огромную территорию, включающую Алжир, Ливию, Египет, Сирию, Грецию, весь Балканский полуостров, Крым, все Черноморское побережье Кавказа, подавившая культурную жизнь покоренных народов, начала в XVIII столетии стремительно распадаться по частям.

Деспотическая система Турции благоприятствовала расцвету придворной поэзии. Поэты превращали поэзию в своеобразный предмет роскоши, придавая исключительную роль форме стиха1.

Крайний упадок, разброд, постоянные внутренние распри племен переживала соседняя с Турцией Персия. После вторжения войск Тимура и правления его враждовавших друг с другом потомков (XIV-XVI вв) она так и не могла оправиться. Литература и здесь носила придворный характер. Изощренная, утонченная лирика, как затейливый орнамент, тешила вкусы персидских аристократов2. Изящные затейливые касыды и газали - главные поэтические жанры, как и в Индии при дворах Моголов, выходцев из Средней Азии.

Определенный спад, особенно к концу XVIII в., переживает и китайская культура. Этому в значительной степени способствовало господство маньчжуров, утвердившееся в стране в середине XVII в. В Китае, однако, появилось несколько значительных произведений. Пу Сун-лин (1640-1715) напечатал "Рассказы о чудесах из кабинета Ляо", в которых фантастические приключения, сдобренные лукавой иронией автора, высмеивали (довольно добродушно) несовершенства общества. Писатель Цао Сюэ-цинь создает огромный в 120 глав роман "Сон в красном тереме" (издан полностью в 1791 г). С легкой. грустью описывается в нем упадок древнего феодального рода и несчастья двух влюбленных. В нашей стране роман издан в 1958 г., роман Ли Шу-чжэня "Цветы в зеркале" - в 1959 г.3. Ли Шу-чжэнь (1763-1830) рисует вымышленное государство Сюань-юань, правитель которого мудр, справедлив и миролюбив. Идеал "просвещенного монарха", какой возник в западной литературе, на Востоке еще недостаточно четко вырисовывался, и монарх представал в литературе как носитель идеи добра, в плане несколько абстрактной всеобщей справедливости. (Государь должен заботиться о благе подданных, окружать себя мудрыми и добрыми министрами, не поддаваться на лесть придворных и пр) Ли Шу-чжэнь подчеркивает в своем идеальном правителе его миролюбие, стремление к добрососедским отношениям с пограничным государством. В идеальном государстве Сюань-юане (своеобразной социальной утопии) процветают науки и искусства, власти им оказывают покровительство. И людей здесь ценят по их нравственным достоинствам.

В произведениях китайских писателей наметилась общественная тема. Они рассматривали беды и несчастья человека не как следствия случая или рока, а как результат определенного несовершенства основ социального устройства (достаточно выявлена антифеодальная тенденция). Определенный демократизм (симпатия к беднякам, бедняки оказываются носителями народной мудрости), уважение к мудрецам (ученым) в романе "Неофициальная история Конфуцианцев" У Цзин-цзы (1701 - 1754) '.

В Японии в XVII столетии выделяется творчество Ихара Сай-каку (1642-1693), автора веселых шуточных стихов (рэнга) и романов из быта горожан ("История любовных похождений одинокой женщины", "История любовных похождений одинокого мужчины"). Новеллы японского писателя впервые переведены у нас в 1959 г. В японской поэзии наблюдается характерная для Востока созерцательность. Трехстишия хокку или хайку, очень музыкальные и лаконичные, создают в воображении читателя как бы мгновенные озарения. В них ассоциативность и недосказанность - одна из главных особенностей стиха. Мастер этой формы Мацуо Басе (1644-1694) имел в Японии огромный успех2.

Мы ограничимся здесь лишь этими краткими сведениями о литературах Востока XVII-XVIII веков. Обстоятельное освещение всех фактов мировой литературы в их взаимосвязях - дело будущего, дело коллективных усилий ученых и переводчиков. Приведем лишь в заключение слова академика Н.И. Конрада, горячего поборника идеи создания "Истории, мировой литературы": "Широкому читателю нашего времени теперь известны: Медея, Ромео и Джульетта, Фархад и Ширин, Петрарка, Ли Бо, Басе, Омар Хайям и очень многое другое. Но пусть молодой человек нашего времени знает не только Беатриче и Лауру, но и Ян Гуй-фей и Суламифь. Пусть звучит для него героика не только "Песни о Роланде", но и "Сказания о Тайра"3.

Список литературы

1. Маркс К, Энгельс Ф. Об искусстве: В 2 т. - М., 1983.

2. Плеханов Г.В. Искусство и литература. - М., 1948.

3. Мерииг Ф. Литературно-критические статьи. - М.; Л., 1984. - Т.1

4. Лафарг Поль. Литературно-критические статьи. - М., 1996.

5. Луначарский А.В. История западноевропейской литературы в ее важнейших моментах // Собр. соч. - М., 1964. - Т.4.

6. История западной литературы /Под ред.Ф. Ф. Батюшкова: Т.3

7. Дживелегов А.К. История западноевропейского театра от возникновения до 1789 года. - М.; Л., 1971.

8. Виппер Ю.Б., Самарин Р.М. Курс лекций по истории зарубежных литератур XVII века. - М., 1994.

9. Голенищев-Кутузов И.Н. Романские литературы: Статьи и исследования. - М., 1975.

10. XVII век в мировом литературном развитии. - М., 1969.

11. История зарубежной литературы XVIII века / Под ред.В.П. Неустроева, Р.М. Самарина. - М., 1974

 Скачать реферат