Теория государства и права

«Никто не может насиловать сознание наше к восприятию истины, ему еще недоступной».

Насилие может побудить человека к показухе, притворству, приспособленчеству, когда человек просто делает вид, что он такой ярый общинник и альтруист. Но насилие не способно заставить человека повысить свой уровень сознания.

Но истинная цель коммунистических реформ – побудить людей ДОБРОВОЛЬНО ОСОЗНАТЬ не

обходимость построения сначала социалистического, а потом и истинно коммунистического-общинного общества.

«Не устану твердить, что община должна быть принята сознанием. Никакие внешние показания нас не убеждают».

Цель – ОСОЗНАНИЕ необходимости общинножития.

Потому даже кроме того, что в самом Учении прямо сказано, что насильственная община есть преступное уродство и уже само это говорит о недопустимости насилия при проведении коммунистических-общинных реформ, даже кроме этого никакое насилие, пробуждающее в человеке лишь склонность к притворству, но не могущее заставить его ДУШОЙ и СЕРДЦЕМ осознать никакие высшие духовные истины, просто не способно и ни на йоту приблизить нас к желаемой цели – построению сначала истинного духовного (!) социализма, а потом и истинного коммунистического общества.

Вышеизложенная подборка цитат имеет цель быть достаточно полной выборкой цитат из Учения и писем Е. И. Рерих на эту тему (об общине и насилии в условиях общинножития), поэтому здесь намеренно повторены некоторые цитаты, которые уже были упомянуты в этой книге.

И так, видя эту подборку в целом, мы видим, какие напутствия-наставления даются нам в этих источниках.

Ельцинский авторитарно-олигархический режим сменился при Путине авторитарно-бюрократическим: власть сосредоточена в руках лидера, опирающегося на бюрократию, силовые структуры и крупный бизнес.

Основами жизни России при этих двух режимах стала духовная деградация общества: ложь, воровство, размывание нравственных норм, ценностей и ориентиров, оглупление и растление государственными СМИ своего зрителя и читателя, упадок во всех областях культуры - искусстве, науке, образовании.

Часть большой лжи власти обществу - имитация либерально-демократической риторики при полном выхолащивании либеральных принципов организации общественной жизни.

Расхищение народного достояния, начатое во второй половине 90-х годов как приватизация, продолжается сегодня в иных формах. Власть под видом национализации и “госхолдингизации” (создания гигантских холдингов под контроль людей из окружения Путина, таких как Газпром, РАО ЕЭС, РАО “Российские железные дороги”, Роснефть, Объединенная авиастроительная корпорация, Объединенная судостроительная корпорация, Атомэнергопром, а теперь еще и корпорация по нанотехнологиям) в условиях полной непрозрачности деятельности этих корпораций фактически национализирует только расходы этих компаний, приватизируя их доходы. Государственные компании используются как карманы тех или иных группировок во власти, «семейные предприятия» чиновников остаются единственным растущим сектором экономики, компании, аффилированные с властью и особенно с её силовыми группами, захватывают рынок, разоряя целые сектора малого бизнеса.

Так два президентских срока Путина, в течение которых в России «укреплялось государство», «строилась вертикаль власти», «стабильность сменяла хаос» и т.п., привели к застою в экономике и к еще большей деградации социальной сферы, к резкому падению безопасности жизни. Россия остановилась в своем движении.

2. Как мы дошли до такой жизни: причины, влиявшие на политическую траекторию России в постсоветский период

Среди этих причин главными представляются следующие:

- сложность задач, многомерность проблем России после падения СССР. Ельцину столкнулся с необходимостью одновременного проведения четырех революций - было необходимо: создавать рынок, демократизировать власть, реформировать империю и искать новую геополитическую роль для ядерной сверхдержавы;

- марксистский, псевдонаучный подход реформаторов, надеявшихся на решающую роль капитализма и игнорировавших необходимость создания новых общественных механизмов;

- дефицит общественного самосознания, отсутствие осмысления своей истории, повлекшее, в том числе, забвение русской мессианской традиции;

- сверхкритическое отношение к советскому периоду привело к выплескиванию ребенка вместе с водой - огульного отказа от всех достижений советского периода, только потому что они “советские”;

- традиция первенства государства по отношению к индивиду;

- отказ духовной элиты общества от участия не только в управлении государством (передоверие этой функции управленцам советской школы), но и от контроля за управленцами;

- компромиссы “демократов” с совестью, которые начались с сомнительных союзов с советскими функционерами и сепаратистами, а закончились попустительством преступным действиям “своей” власти - воровству, кровопролитию и манипулированию общественным сознанием, и приведшие в итоге к предательству общенародных интересов, когда, осознав свою неспособность управлять государством, ельцинская элита передала власть с помощью псевдо-демократической процедуры силовикам, что повлекло последующее сворачивание всей политической жизни в ее современном понимании.

Цель - Кто мы и куда идем? Справедливость, Правда, Счастье

Население России составляет русский народ - люди разных национальностей и люди без национальности вообще, объединенные единством исторической судьбы, мирочувствования, культуры, языка, любви к своей стране и предчувствия своей исторической миссии - всего того, что можно назвать “душой народа”.

Исторический путь России на протяжение всей ее почти 1200-летней истории - это подъем по лестнице цивилизации, главной побудительной силой которого была и остается мечта народа о доброй, справедливой, счастливой жизни и предчувствие своей исторической миссии стать первопроходцами и проводниками к этой прекрасной жизни для всего человечества.

Наш путь не был усыпан розами - он пролегал через кровь и грязь, ошибки и преступления. За преступлениями следовала расплата, но всякий раз народ, подобно Ваньке-Встаньке, поднимался и продолжал свой Путь. Так происходит и сегодня, когда мы расплачиваемся за подлости и преступления советского и постсоветского периода. Но, как и у всей нашей истории, смысл советского периода - не только в его преступлениях и уроках, которые необходимо извлечь из них, но в неменьшей степени - в попытке сделать очередной шаг в нашем Пути. В СССР было сделано много ценного - того, что было подхвачено всем человечеством, но отброшено нами самими в приступе “коллективного самобичевания”. Сегодня приходит время осмыслить достижения этого времени и реставрировать то, что было опрометчиво разрушено.

Но главное в сегодняшнем дне даже не это. Главное - что после очередной ломки жизни мы возвращаемся на свой Путь - Путь к обществу Справедливости, Правды и Счастья.

Принципы общественного устройства

Нам не нужно слепо копировать западные (“цивилизованные”) принципы организации государства (тем более, что принципы эти в разных странах не одинаковы). Но нам нужно позаимствовать у Запада лучшее, что там есть, адаптировав это к нашим условиям и совместив это лучшее с собственными социальными наработками.

 Скачать реферат