Зороастризм

О широком распространении зороастризма в Средней Азии говорит большое количество остодонов, обнаруживаемых в различных областях. Так, кладбища остодонов, найденные в Кафыркале (около Самарканда) и в Топроккале (Хорезм), датируемые VI-VII вв. н.э., указывают на то, что большое количество населения придерживалось зороастризма вплоть до прихода арабов. Таким образом, на протяжении двухтысячелетнег

о периода своей древней государственности предки узбекского народа, втянутые вместе со смежными народами, населявшими территорию Центральной Азии, в ход мировой истории, создавали и развивали в теснейшей взаимосвязи свою собственную разностороннюю и богатую культуру.

Являясь соучастниками создания ахеменидской культуры Ирана, эллинистической культуры греко-бактрийского царства, повлияв на развитие индийской культуры и являясь создателями самобытной культуры Кушанской империи, народы Узбекистана подняли свое развитие на еще большую высоту при эфталитском и тюркском объединениях. Они внесли огромный вклад в создание мировых религий, что сыграло решающее значение в формировании просвещенных централизованных монархий на Востоке. Такова была экономическая, социально-политическая и культурная жизнь Узбекистана накануне вторжения в Среднюю Азию кочевников-арабов.

 Скачать реферат