Ислам

Употреблять в пищу кровь, полученную при убое скота.

Пить спиртные напитки, приготовленные из винного винограда.

Пить спиртные напитки, независимо из чего они были приготовлены.

Глотать, вдыхать, употреблять внутрь растения, оказывающие опьяняющее действие.

Употреблять жидкость или дым от растений, оказывающих опьяняющее действие.

Зная, покупать ворованные вещи.

Кастриро

вать кого-либо .или самому кастрироваться (евнухи).

Во время совершения паломничества совершать запрещенные действия (ругаться, охотиться).

В Мекке, в районе, названном "харам", резать животного, охотиться (это запрещенная для совершения греха зона).

Не исполнять молитвы в установленные шариатом сроки.

Не держать уразу в месяце рамазан.

Своевременно не раздавать или отдавать в определенные места узаконенные милостыни.

Имеющему возможность не совершить паломничество в Мекку.

Искажать при чтении Коран, коверкать слова, читая без правил.

Просрочивать полное омовение.

Избирать на руководящие, должности жестоких.

Выходить в опасный путь одному, без друзей.

Заключение

Сегодня люди очень много говорят и очень мало знают об Исламе. Ислам представляется для большинства идеологической силой, агрессивной и фанатичной. Многие склонны судить об Исламе не потому, каким его видят и понимают его приверженцы, а по отдельным лозунгам радикальных политических сил, использующих исламскую символику.

Чтобы отправиться по единственному прямому пути, требуется огромный объем тяжелого труда и борьбы. Мы же часто ищем легких ответов для наших мучительных болезней. Заполняя нашу пустоту, мы смотрит на других, вместо Аллаха. Аллах знает нас намного лучше, чем мы знаем себя. Он знает болезни, которыми больны наши сердца. Он знает о пустоте, которая заполняет наши жизни .

Бог создал человека, наделив его этой сложной и многогранной природой, утверждает Ислам, так, что между различными ее элементами нет противоречий и вражды и они могут образовать гармоничное целое. Быть человеком — это само по себе составляет величайшую задачу и конечную цель. Каждый элемент природы человека играет свою роль и имеет определенную функцию, свои законные потребности и право на их удовлетворение; но для того, чтобы привести их в ту гармонию, которая предназначена Богом, человек должен тренировать свою силу воли и управлять ими согласно законам, которые Бог установил для его благополучия, достигая таким образом цельности, единства и соразмерности своей личности. Именно поэтому Ислам касается не только "религиозных" и "духовных" вопросов, но и всех аспектов человеческой жизни, каждому из которых находится место в структуре религии в исламском смысле этого слова, рассматривая человека как неделимое, органическое целое согласно его истинной и уникальной человеческой природе.

Список используемой литературы

1. Ислам классический. Энциклопедия. К. Королева. М: Изд-во Эксмо; Спб: Мидгард, 2005 – 416 с.

2. Ислам. Максуд Р./ пер. с англ. В. Новикова – М.: ФАИР-ПРЕСС, 1998. – 304 с.

3. История ислама. К.П.Матвеев. – М.: АСТ: Восток-Запад, 2005. – 254 с.

4. Жизнь Магомета. Дополнение А.И. Кузьмина. – М.: Амрита – Русь, 2004 – 288 с.

5. Ислам за 90 минут/ сост. У.Булахова. – М.: АСТ; Спб.: Сова, 2006 – 89с.

6. Религиозные традиции мира. Том 2. Пер с англ. – Мю: КРОН-ПРЕСС, 1996- 640 с.

7. Хрестоматия по исламу. Пер с арабского. –Мю: Наука, Издательская фирма «Восточная литература», 1994.- 238 с.

8. Мировые религии: история и современность: Учебное пособие. – М.: Юридический институт МИИТа, 2003 – 252 с.

9. Пророк Мухаммед. В.Ф.Панова, Ю. Б. Вахтин.

10.Исоам. Энциклопедический словарь. Г.В.Милославский, Ю.А.Петросян, М.Б. Пиотровский, С. М. Прозоров. – М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991 – 315 с.

 Скачать реферат