Философия свободы

Человек по природе своей микрокосм, и потому человеческая личность не может быть частью какого-то целого. Она сама есть целое, при этом такое целое, которое в принципе не вписывается ни в какую иерархическую систему. Максимум свободы существует только в духовном опыте и только в нем человек останется творцом, т.е. личностью. Общество как организация жизни масс, среднего человека не может быть н

ичем иным как границей человеческой свободы, границей для духовной, т.е. свободной его реализации в качестве творца. Полное преодоление этого конфликта возможно только в Царстве Божьем.

Человек есть существо не только социальное, но историческое. История — это судьба человека, тот путь, которым он, выброшенный в тварный мир объективации, согласился идти. Он не может сбросить с себя бремя истории. История же равнодушна к человеку. Человек втягивается в историю, подчиняется ее року и одновременно сопротивляется истории, противопоставляя ей ценность личности, ее индивидуальной судьбы. Но в пределах земной истории этот конфликт неразрешим.

История есть богочеловеческий процесс. По мнению Бердяева, история в своем земном воплощении есть неудача Духа, и она будет длиться до тех пор, пока не наступит Царство Божье в результате второго пришествия Христа. Историческое время, образовавшееся между первым и вторым пришествием Христа, может быть неопределенно длительным. Проблема отношения человека и истории разрешима только на почве эсхатологии, т.е. философии истории как учения о сокровенном смысле истории, раскрывающемся не через прогресс, а через ее конец, в вечности. В этом, считает Бердяев, суть философии свободного духа, которая должна быть построена не только в перспективе прошлого, но и в перспективе будущего, которое он связывает со вторым пришествием Христа и наступлением Царства Божьего.

Философская антропология свободного духа Бердяева трагична и эсхатологична. Но именно с ней мыслитель связывает надежду на будущее. Причем, вопреки церковной догматике он связывает ее не с покаянием в грехе и индивидуальном спасении, а с обращением к миру и просветлении его. «Новая духовность на философском языке означает освобождение от объективации и от подчинения духа дурной, падшей социальности, от магической заколдованности человека, от иллюзий сознания и от подавленности бессознательной родовой традицией, от всякого рода табу, мешающих свободному движению.»

Краткий словарь терминов

Бог – абсолютное и вечное существо, первопричина всего сущего

Бытие – философская категория, которая отражает многообразие мира во всех его проявлениях.

Дуализм – учение о двух независимых друг от друга началах.

Дух – активное духовное начало, в котором воплощены ценности человека.

Личность – высшая степень развития индивида, его социальный облик как субъекта общественных отношений.

Металогическое – лежащее за пределами логического познания.

Метафизика – философская дисциплина, исследующая то, «что за физикой» (Аристотель), т.е. недоступное органам чувств, лишь умозрительно постигаемые начала мира.

Общество – социально-культурная система, представляющая собой совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей.

Объект – философская категория, означающая самостоятельно существующее явление действительности. В теории познания – предмет на который направлен познавательный акт.

Объективация – опредмечивание, отчуждение, разобщение

Плюрализм – учение о многих началах

Свобода – возможность неограниченного, но ответственного проявления человеческой сущности

Субъект – философская категория, первоначально обозначавшая любого носителя определённых свойств, состояний и действий. По мере развития стал всё больше отождествляться с носителем познания.

Творчество – спецефическая форма человеческой деятельности, в результате которой появляются уникальные результаты человеческой активности.

Трансцендентное – лежащее за пределами чего-либо (опыта, бытия, той или иной системы), запредельное.

Трансцендирование – выход за пределы.

Человек – особый род существующего, высшая степень живых организмов на земле, творец культуры и исторического развития.

Экзистенциализм – направление в философии, подчёркивающее уникальную неповторимость человеческой жизни

Экзистенциалы – живые трепетные человеческие состояния

Экзистенция – существование, жизнь

Список литературы

1. Бердяев Н.А. О человеке, его свободе и духовности. – М, 1999

2. Бердяев Н.А. Философия свободы. Истоки и смысл русского коммунизма. – М, 1997

3. Гуревич П.С. Основы философии. – М., 2000

4. Новиков А.И. История русской философии. – СПб.: «Лань», 1998

5. Столович Л.Н. История русской философии. – М., 2005

6. Философия духа Н.А. Бердяева. Сост. Р.Редлих. – Германия: Посев, 1972

 Скачать реферат